1. 學歷：
現任中正國中訓導主任，從新竹中學畢業，在那裡得到音樂、體育及美術的薰陶，更真確來說是獲得身心發展的豐富資源，上了大學就讀高師大物理系，1999年完成清大物研所四十學分班課程，最後回到師大就讀教育研究所的課程。
學然後知不足，經過教育局委託師大辦理之校長培育班第一期的訓練與養成教育，見識同學的優秀，開了我的視野，Coach校長的悉心指導，局裡長官的殷殷期待，楊思偉校長的百般照顧，不僅同學情誼深厚，個人獲得的養分也滋養了校長領導與行政理念的厚實，懷念並感謝這一段學習時光。
2. 經歷：
十九年的教師生涯中，經歷多年導師、生教組長、教務主任、輔導主任及訓導主任的工作，教職生涯由西湖國中轉任至中正國中，其間較為殊勝的經驗是曾參訪國內外學校，尤其是見了瓦楞第諾校長，他是一位現代教育家，把退休金帶到印度為失學弱勢孩子辦學，令人感動。「只有當學習確實發生時，教育才算真正出現」，因此，我們也可以說，只有愛與關懷被感受時，教育才發揮影響力。所以，教育需要感動，需要熱情，需要愛。
教師會成立之初，積極參與教師會，曾任教師會總幹事及台北市教師會理事，對於教師專業發展與教師會正向發展之推動戮力為之。
[ 我的學經歷 ]
[學校經營
]
20 六月, 2007 13:32
[ 學校經營 ]
| 校務發展計畫發展目標及執行策略 |
| 一． 整體形象之塑造 |
|
| 二．提升教學成效與研究成果 |
|
| 三、學校成員的合作與尊重 |
|
| 四、建構完善資訊與網路環境 |
|
| 五．整合社區資源，強化社區向心力 |
|
| 六、強化師生互動，落實學生輔導 |
|
| 七、持續推動綠色學校永續經營 |
|
| 八．落實生活教育與品格教育 |
|
[領導理念
]
20 六月, 2007 11:08
[ 領導理念 ]
領導的信念與反思
無私、奉獻、有熱情、有理想
珍惜、熱愛教育核心價值，並且不斷以決策貫徹
經營有具體成效
即使離開後一樣成績斐然，甚至超越
（一）塑造服務團隊：落實學校行政支援系統，發揮道德領導、
專業領導、趨勢領導、整合領導的作用，引導形成和諧、
發揮戰力、優質的服務團隊。
（二）暢通溝通管道：校內有正當的管道反應或申訴，才不至於
向校外反映不滿，因此，重視家長、老師及學生發聲的管
道並誠意處理所有問題，及時回應問題處理的過程與結
果。行政人員對老師應有人性與人味的考量，不能簡化成
便宜行事與易於管理的層面；教師對於行政人員尊重與溝
通亦應思量其原教師身份，大家互為同事，可以為事情各
抒己見，不可為情緒僵持不下。另外，長期觀察的結果，
教師關心的是是非對錯問題，而不是最便利或最不麻煩的
事，雖然有時候是非對錯一時之間不易分辨，但是，解決
問題與溝通的態度與方法必是每一個教育工作者都要反思
及學習的。
（三）發揮公共關係：學校社區化，社區學校化，學校與社區的
關係互動而密切，如生發展教育、家庭教育的實施與推
廣，公共服務的落實，社區活動的參與，在學校與公共社
群間，自然形成一個相互瞭解的橋樑，形成一個相互支
援、支持的連結，可以讓更多的資源提供給學生助其學
習。
間內以有限的資源做到最好）、創新性、互補性。
無私、奉獻、有熱情、有理想
珍惜、熱愛教育核心價值，並且不斷以決策貫徹
經營有具體成效
即使離開後一樣成績斐然，甚至超越
（一）塑造服務團隊：落實學校行政支援系統，發揮道德領導、
專業領導、趨勢領導、整合領導的作用，引導形成和諧、
發揮戰力、優質的服務團隊。
（二）暢通溝通管道：校內有正當的管道反應或申訴，才不至於
向校外反映不滿，因此，重視家長、老師及學生發聲的管
道並誠意處理所有問題，及時回應問題處理的過程與結
果。行政人員對老師應有人性與人味的考量，不能簡化成
便宜行事與易於管理的層面；教師對於行政人員尊重與溝
通亦應思量其原教師身份，大家互為同事，可以為事情各
抒己見，不可為情緒僵持不下。另外，長期觀察的結果，
教師關心的是是非對錯問題，而不是最便利或最不麻煩的
事，雖然有時候是非對錯一時之間不易分辨，但是，解決
問題與溝通的態度與方法必是每一個教育工作者都要反思
及學習的。
（三）發揮公共關係：學校社區化，社區學校化，學校與社區的
關係互動而密切，如生發展教育、家庭教育的實施與推
廣，公共服務的落實，社區活動的參與，在學校與公共社
群間，自然形成一個相互瞭解的橋樑，形成一個相互支
援、支持的連結，可以讓更多的資源提供給學生助其學
習。
（四）學校本位管理：課程與教學是推動學校教育的靈魂中樞，
學校本位管理應以課程設計為發展，首先要做學校SWOTS
分析，知道學校的優勢、資源及發展可能，並以學校行事
曆為主軸，學期結束前將行事曆發予各領域，透過溝通與
討論，領域教師能夠事前規劃課程，在下一學期指導學生
的個別或班級活動。
（五）校園文化形塑：校長必以身作則，事前多溝通，做事展決
心，平日多走動，傾聽需求與困難，希望學校成員以學生
未來發展為考量，以同仁感情為基礎，形塑穩定、團結與
和諧生命共同體。
（六）強化宣傳宣導：學校與校外的公共關係建立，以社區服務
與連結為先，課程設計要事先考量學校社區化的運作與內
涵，如生涯發展教育、家庭教育等課程設計可拉近學校與
社區的關係。對於學校信封設計、LOGO設計、聯絡簿封
面、畢業紀念冊封面設計都可以讓學生參與並做整體規
劃，從平面輸出到網頁呈現，都應有整體考量與連結，讓
校內外對學校有一體及用心的印象。
間內以有限的資源做到最好）、創新性、互補性。
[辦學績效
]
20 六月, 2007 11:01
[ 辦學績效 ]
| 獎懲類別 | 事由 | 核定機關 | 核定結果 |
| A02工作得力 核定日期96.3.27 | 協辦本市95年度國民中學人權法治品德及公民教育實踐工作，工作得力（A02）。 | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作得力 核定日期96.3.14 | 辦理本校參加95學年度臺北市學生藝術比賽，工作得力（A02）。 | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作得力 核定日期96.2.26 | 協辦「臺北市政府教育局95年人口政策宣導月」活動本校榮獲佳作，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作得力 核定日期95.12.25 | 協助本校擔任「臺北市95學年度市立國民中學教師聯合徵選委員會」報名組及提供筆試試場，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作得力 核定日期95.12.01 | 辦理本校95年臺北市公私立各級學校加強防溺措施獲優等，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作得力 核定日期95.11.13 | 辦理本校94學年度「學生健康資訊系統」資料建置，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作得力 核定日期：95.9.29 | 辦理94年度各級學校推動廢乾電池回收工作計畫，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作得力 核定日期：95.8.7 | 協助本校辦理94學年度全國學生藝術比賽，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作得力 核定日期：95.8.7 | 協助本校辦理94學年度臺北市學生藝術比賽，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作得力 核定日期：95.8.7 | 前於本市西湖國民中學輔導主任任內辦理94年度親子共學英語計畫，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作得力 核定日期：95.6.21 | 協辦本校參加臺北市94學年度中小學溜冰錦標賽榮獲國中男子組1000公尺爭先賽第2名，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：95.5.25 | 擔任臺北市94學年度國民中學候用主任儲訓班駐校師傅，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：95.5.3 | 辦理本校參加「95年全國中等學校運動會」榮獲跆拳道3、4名，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：95.5.3 | 辦理本校參加「95年全國中等學校運動會」榮獲國女組拳擊第3名，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：95.4.12 | 辦理95年度臺北市教育局所屬學校暨社教機構優良護理人員評選會議，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：95.3.16 | 辦理本校參加本市94學年度中小學聯合運動會田徑錦標賽，工作得力。（A02） | 臺北市政府 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：95.3.16 | 辦理本校參加本市94學年度中小學聯合運動會榮獲生活教育總錦標優等，工作得力。（A02） | 臺北市政府 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：95.4.3 | 前於本市西湖國中教師兼輔導主任期間承辦教育局94年度性別平等教育重點學校，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：95.1.11 | 協助教育局94年度「學生訓輔（友善校園）工作計畫」國中組輔導工作輔導團，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A09工作辛勞得力 核定日期：94.12.19 | 協助教育局編印「教育部93年度執行學生事務與輔導工作成果總輯」，工作辛勞得力（A09） | 臺北市政府教育局 | 4002嘉獎二次 |
| A02工作績優 核定日期：94.9.15 | 前於西湖國中參與臺北市93學年度國民中小學身心障礙學生個案輔導評量獲評特優，工作得力。（A02） | 臺北市立西湖國民中學 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：94.11.2 | 前於西湖國中參與該校94學年度推動性別平等教育宣導月工作，工作得力。（A02） | 臺北市立西湖國民中學 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：94.3.24 | 擔任本市93學年度國民中學候用主任儲訓班駐校師傅，工作得力（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：94.2.24 | 辦理93年度性別平等教育重點學校事宜，著有續效（A02） | 臺北市政府教育局 | 4010記功一次 |
| A02工作績優 核定日期：94.1.27 | 辦理本市93年度家庭教育成果評選或特優，著有續效（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001記功一次 |
| A02工作績優 核定日期：94.1.6 | 擔任本市93年度教育部學生訓輔工作「輔導計畫輔導團」團員，工作辛勞得力（A02） | 臺北市政府教育局 | 4002嘉獎二次 |
| A02工作績優 核定日期：93.8.30 | 辦理九十三年度性別平等教育宣導月活動獲評甲等，工作得力（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：93.6.21 | 承辦九十二年度親子共學應予實施計畫，工作得力（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：93.5.7 | 督導本校認輔工作，工作得力（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：92.2.14 | 辦理臺北市九十二學年度學生多元能力開發教育工作辛勞得力（A02） | 臺北市政府教育局 | 4002嘉獎二次 |
| A02工作績優 核定日期：92.9.2 | 協辦本市九十一學年度心教育推動工作，工作辛勞得力（A02） | 臺北市政府教育局 | 4002嘉獎二次 |
| A02工作績優 核定日期：92.8.12 | 本校獲評臺北市九十二年度上半年國中校務評鑑為優等學校，工作得力（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：92.6.16 | 辦理國中九十一學年度春暉密集輔導及認輔個案工作得力（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：92.5.30 | 辦理九十一學年度學習型家庭及社區家庭教育工作辛勞得力（A02） | 臺北市政府教育局 | 4002嘉獎二次 |
| A02工作績優 核定日期：92.4.23 | 參與臺北市九十一年度學校課程計畫撰寫實務研討會工作得力（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：91.10.28 | 參與中華民國四十二屆中小學科學展覽會，榮獲學校團體獎第一名，工作得力。（A02）（前於教師兼教務主任任內） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：91.6.12 | 參與中華民國三十五屆中小學科學展覽會，榮獲特優，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：91.5.23 | 辦理九十年納莉颱風收容安置事宜，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：91.4.19 | 辦理本校參加「九十年度臺北市各級學校資訊科技融入各科教學訪視評鑑活動」，榮獲甲等工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：90.12.17 | 協助辦理「國中學生初次領國民身份證到校服務工作」，工作得力。（A02） | 臺北市政府民政局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：90.4.6 | 督辦本校參加臺北市第三十四屆中小學科學展覽會榮獲團體獎 | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：90.1.16 | 辦理臺北市九十年高級中學多元入學方案宣導說明會（第一場次），工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：90.1.16 | 辦理臺北市九十年高級中學多元入學方案宣導說明會（第二場次），工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
| A02工作績優 核定日期：89.9.26 | 督辦八十八學年度第二學期潛能開發教育計畫，工作得力。（A02） | 臺北市政府教育局 | 4001嘉獎一次 |
[教育理念
]
20 六月, 2007 10:54
[ 教育理念 ]
一、以品質與優質為基礎的價值追求
品質是尊嚴與價值的起點，所以，建立學校的品質系統，才能建立學校的識別系統，學校成員才能共享學校榮耀，由參與感建立責任感，進一步形成成就感，成員才會有擁有感。優質學校的追求，除了能提供給學生符合公平正義的教育機會與適性發展的學習環境外，更強調能創造豐富多元的教育活動及優質的學習環境，而品質與優質的達成需要時間與共同努力，第一階段是在有限的資源與時間下做到最好，第二階段是應用藍海策略，在自己學校的優勢中追求卓越，第三階段是達成優質學校指標。有計畫及策略的實施各階段任務，以溝通和合作的態度邀請教師、學生及家長參與，以踏實且誠懇的態度推動學校發展。
二、以愛與關懷為基礎的新教學觀
教育愛是什麼？如果，我們更深入體會「滿園桃李，莫道是他人子弟；一樹蓓蕾，應視作自家兒郎」的境界；如果，我們進一步體會「Teachers make little ones count」的價值；如果，深入反思「我們想到更多的方法去處分孩子，我們不想更多的方法去引導孩子」的矛盾，則教育愛的具體作為將隨之而來，則「帶好每一個孩子」的理想才能具體實現。教育愛雖然皆能朗朗上口，或懸念心間，但教育工作者卻需要常常提醒、時時提攜，相互勉勵，不斷進修，因此，真正面對並討論愛與關懷的價值與作為，建立專業知識、專門知識及人文關懷的專業知能的新教學觀，同仁與同仁之間，家長（教育合夥人）與教師之間，亦應彼此關懷與合作，練習合作學習與相互分享，練習彼此欣賞與主動付出，以愛與關懷的感動作為合作與創新的基礎，則學生在此情境中學習才能受到最好的照顧以及照顧到每一個孩子。
三、以適性發展主動積極為基礎的新學力觀
教人成人及發展個人潛能，是教育的重要目的，學校應積極主動、適當規劃，協助學生適性發展，在許多次的學生活動中，驚訝於學生的創意表現，一般在學校的固定行事中，若不特定排好活動行程，很難另行安排，因此，結合課程規劃、處室合作、師生參與與家長支援，從上一學期開始即應預先思考下一學期的教育活動，正確來說，學期結束前，應將下一學期的行事曆印發給領域教師，在學期結束前的教學研究會即行發下，以向領域教師說明下學期的學校活動，並誠懇邀請老師協助學期重要活動中對於學生的協助與指導，如此一來，不會因規劃不及或未先告知只是任由學生發揮，失去引導孩子使其更加適性發展的機會。主動積極規劃學生學習活動，需要教師及行政同仁的合作與相互支援，精緻教育所言的用心與巧思，其基礎是在教育工作人員的熱情與理想之下，願意為學生協助其搭建鷹架，各式的競賽與活動應思考參與學生本身的學習之外，還應該思考外圍觀眾的學習。新學力觀意味品格力與學習力的綜合學習表現，學校要在課程設計的概念上，整合活動的內涵與目的，讓「課程不再是活動而已，活動不僅是活動而已」。
四、以一切從基本開始的新學校觀
後現代秩序的解構，許多賴以維繫團體生存的法則與秩序面臨失序與崩潰，新秩序在多元觀點及各自論述中不易建立新的秩序，所以，複雜現象簡單化，回到基本要求，一切從基本開始，一切教育作為應反思教育的本質與價值，對於過去強調的「勤讀書、守秩序、愛整潔、有禮貌」的準則，可視作未來學生表現的重要指標，新學校觀對於傳統倫理的消失與學校新秩序的建立應負起時代的責任，不過，校園中的一切作為皆有其教育意涵，其關鍵是師長以身作則，學校領導者尤須如此。舉例而言，課間操等活動的實施，校長及主任應主動帶領學生一起活動，表示對於活動價值的重視，同時，親自示範對於老師的引導也具有示範作用；再舉例而言，所有教師應將教室環境整潔視為重要且有價值的共同教育活動，進入教室，全體教育人員應應先指導學生塑造整潔明亮、通風舒適的學習環境，不應以「教」書為唯一在意的事情，一切從基本開始做起的新學校觀，是反思新世紀學校應有的作為，也是重建校園倫理新秩序與重塑教育新價值的新契機。
五、掌握二十一世紀趨勢為基礎的學校發展
芬蘭的教育經驗提供給全世界國家再度思考國家競爭力的能力培養議題，在提昇國家競爭力、培養學生國際觀、追求公平與卓越、發展資訊與科技等向度上應結合學校發展計畫，對於未來學校發展的趨勢應有所瞭解並得增加進修研究的機會，加深學養的豐厚，則教育信念及教育作為得以更加堅固與落實。歸納未來學校發展的趨勢約可分成以下六個方向：（一）資訊科技（二）終身學習（三）創意發展（四）公民責任（五）弱勢關懷（六）個別化、本土化與國際化的三重化學習。
第一，對於資訊科技的學習與整合，我們可由Web1.0 到 Web2.0的變化瞭解網路及資訊科技的應用與發展，資訊教育也必須掌握關鍵趨勢並注重網路倫理，在現今的Web2.0時代，我們看見鼓勵使用者參與互動、在各種服務上添加社會網路、便利、直覺、高度互動的使用者介面、開放服務平台等設計概念，為了下一代的網路國際語言，學校有機會教導學生以便利的方式在網路上取得資訊並予應用。
第二、終身學習的概念具體化，即使身為老師，也要不斷學習，學校有機會應為老師架構學習平台，不要落入「教了一年書，重複三十年」的窠臼之中。2001年歐盟會議提出未來教育應提供給民眾具備終身學習的八大關鍵能力，包括：用母語溝通的能力、用外語溝通的能力、運用數學與科學的基本能力、數位學習的能力、學習如何學習的能力、人際互動、參與社會的能力、創業家精神、文化表達的能力，亦即，終身學習的學習是一輩子的事情，在中學階段學校教育有責任讓學生理解其未來的社會型態，使其適應未來。
第三、教育部公布「創造力教育白皮書」，臺北市教育局91年公布「臺北市教育政策白皮書」亦明訂「推動創造力教育」為重要政策，學校推動創造力應努力排除阻礙創造力發展的因素，建立支持性及創造性的環境，甚至導入創意觀念，利用他山之石及多元文化的刺激，以及課程設計的結合，對於師生創意的非正規活動應有更大的寬容來接受。
第四、公民責任是下一波競爭力的重要指標，身為一個公民或是國際公民，除了對於多元文化的理解、欣賞、尊重之外，還要學習與他人相處，因此，學校推動品格教育可從概念的認知、價值的學習、能力的鍛鍊以及行為的實踐四個層面來實施。
第五、大前研一預測M型社會的到來其實也在我們的社會及學校教育中慢慢出現，我們應體認我們是一體的想法，升學主義、形式主義及孤立主義的影響，讓我們的大人小孩亦顯孤立，所以，推動社會服務，關懷及照顧弱勢，透過參與、樂趣與有意義的活動能讓我們的孩子嚐嚐真實的快樂，非速食與短暫的聲光刺激營造的快樂可比。
第六、丹麥大學將國際化能力的基礎包括在下列四種能力中：外語能力、運用資訊科技、文化瞭解以及溝通能力；但是在國際化的過程中不是全然的拋棄本土的、個別的優良傳統，所以，個別化、本土化及國際化三重化的學校經營應透過加速行政民主化、提昇學校競爭力、培養學生國際觀、追求公平與卓越、發展資訊與科技並重視家長的參與。
品質是尊嚴與價值的起點，所以，建立學校的品質系統，才能建立學校的識別系統，學校成員才能共享學校榮耀，由參與感建立責任感，進一步形成成就感，成員才會有擁有感。優質學校的追求，除了能提供給學生符合公平正義的教育機會與適性發展的學習環境外，更強調能創造豐富多元的教育活動及優質的學習環境，而品質與優質的達成需要時間與共同努力，第一階段是在有限的資源與時間下做到最好，第二階段是應用藍海策略，在自己學校的優勢中追求卓越，第三階段是達成優質學校指標。有計畫及策略的實施各階段任務，以溝通和合作的態度邀請教師、學生及家長參與，以踏實且誠懇的態度推動學校發展。
二、以愛與關懷為基礎的新教學觀
教育愛是什麼？如果，我們更深入體會「滿園桃李，莫道是他人子弟；一樹蓓蕾，應視作自家兒郎」的境界；如果，我們進一步體會「Teachers make little ones count」的價值；如果，深入反思「我們想到更多的方法去處分孩子，我們不想更多的方法去引導孩子」的矛盾，則教育愛的具體作為將隨之而來，則「帶好每一個孩子」的理想才能具體實現。教育愛雖然皆能朗朗上口，或懸念心間，但教育工作者卻需要常常提醒、時時提攜，相互勉勵，不斷進修，因此，真正面對並討論愛與關懷的價值與作為，建立專業知識、專門知識及人文關懷的專業知能的新教學觀，同仁與同仁之間，家長（教育合夥人）與教師之間，亦應彼此關懷與合作，練習合作學習與相互分享，練習彼此欣賞與主動付出，以愛與關懷的感動作為合作與創新的基礎，則學生在此情境中學習才能受到最好的照顧以及照顧到每一個孩子。
三、以適性發展主動積極為基礎的新學力觀
教人成人及發展個人潛能，是教育的重要目的，學校應積極主動、適當規劃，協助學生適性發展，在許多次的學生活動中，驚訝於學生的創意表現，一般在學校的固定行事中，若不特定排好活動行程，很難另行安排，因此，結合課程規劃、處室合作、師生參與與家長支援，從上一學期開始即應預先思考下一學期的教育活動，正確來說，學期結束前，應將下一學期的行事曆印發給領域教師，在學期結束前的教學研究會即行發下，以向領域教師說明下學期的學校活動，並誠懇邀請老師協助學期重要活動中對於學生的協助與指導，如此一來，不會因規劃不及或未先告知只是任由學生發揮，失去引導孩子使其更加適性發展的機會。主動積極規劃學生學習活動，需要教師及行政同仁的合作與相互支援，精緻教育所言的用心與巧思，其基礎是在教育工作人員的熱情與理想之下，願意為學生協助其搭建鷹架，各式的競賽與活動應思考參與學生本身的學習之外，還應該思考外圍觀眾的學習。新學力觀意味品格力與學習力的綜合學習表現，學校要在課程設計的概念上，整合活動的內涵與目的，讓「課程不再是活動而已，活動不僅是活動而已」。
四、以一切從基本開始的新學校觀
後現代秩序的解構，許多賴以維繫團體生存的法則與秩序面臨失序與崩潰，新秩序在多元觀點及各自論述中不易建立新的秩序，所以，複雜現象簡單化，回到基本要求，一切從基本開始，一切教育作為應反思教育的本質與價值，對於過去強調的「勤讀書、守秩序、愛整潔、有禮貌」的準則，可視作未來學生表現的重要指標，新學校觀對於傳統倫理的消失與學校新秩序的建立應負起時代的責任，不過，校園中的一切作為皆有其教育意涵，其關鍵是師長以身作則，學校領導者尤須如此。舉例而言，課間操等活動的實施，校長及主任應主動帶領學生一起活動，表示對於活動價值的重視，同時，親自示範對於老師的引導也具有示範作用；再舉例而言，所有教師應將教室環境整潔視為重要且有價值的共同教育活動，進入教室，全體教育人員應應先指導學生塑造整潔明亮、通風舒適的學習環境，不應以「教」書為唯一在意的事情，一切從基本開始做起的新學校觀，是反思新世紀學校應有的作為，也是重建校園倫理新秩序與重塑教育新價值的新契機。
五、掌握二十一世紀趨勢為基礎的學校發展
芬蘭的教育經驗提供給全世界國家再度思考國家競爭力的能力培養議題，在提昇國家競爭力、培養學生國際觀、追求公平與卓越、發展資訊與科技等向度上應結合學校發展計畫，對於未來學校發展的趨勢應有所瞭解並得增加進修研究的機會，加深學養的豐厚，則教育信念及教育作為得以更加堅固與落實。歸納未來學校發展的趨勢約可分成以下六個方向：（一）資訊科技（二）終身學習（三）創意發展（四）公民責任（五）弱勢關懷（六）個別化、本土化與國際化的三重化學習。
第一，對於資訊科技的學習與整合，我們可由Web1.0 到 Web2.0的變化瞭解網路及資訊科技的應用與發展，資訊教育也必須掌握關鍵趨勢並注重網路倫理，在現今的Web2.0時代，我們看見鼓勵使用者參與互動、在各種服務上添加社會網路、便利、直覺、高度互動的使用者介面、開放服務平台等設計概念，為了下一代的網路國際語言，學校有機會教導學生以便利的方式在網路上取得資訊並予應用。
第二、終身學習的概念具體化，即使身為老師，也要不斷學習，學校有機會應為老師架構學習平台，不要落入「教了一年書，重複三十年」的窠臼之中。2001年歐盟會議提出未來教育應提供給民眾具備終身學習的八大關鍵能力，包括：用母語溝通的能力、用外語溝通的能力、運用數學與科學的基本能力、數位學習的能力、學習如何學習的能力、人際互動、參與社會的能力、創業家精神、文化表達的能力，亦即，終身學習的學習是一輩子的事情，在中學階段學校教育有責任讓學生理解其未來的社會型態，使其適應未來。
第三、教育部公布「創造力教育白皮書」，臺北市教育局91年公布「臺北市教育政策白皮書」亦明訂「推動創造力教育」為重要政策，學校推動創造力應努力排除阻礙創造力發展的因素，建立支持性及創造性的環境，甚至導入創意觀念，利用他山之石及多元文化的刺激，以及課程設計的結合，對於師生創意的非正規活動應有更大的寬容來接受。
第四、公民責任是下一波競爭力的重要指標，身為一個公民或是國際公民，除了對於多元文化的理解、欣賞、尊重之外，還要學習與他人相處，因此，學校推動品格教育可從概念的認知、價值的學習、能力的鍛鍊以及行為的實踐四個層面來實施。
第五、大前研一預測M型社會的到來其實也在我們的社會及學校教育中慢慢出現，我們應體認我們是一體的想法，升學主義、形式主義及孤立主義的影響，讓我們的大人小孩亦顯孤立，所以，推動社會服務，關懷及照顧弱勢，透過參與、樂趣與有意義的活動能讓我們的孩子嚐嚐真實的快樂，非速食與短暫的聲光刺激營造的快樂可比。
第六、丹麥大學將國際化能力的基礎包括在下列四種能力中：外語能力、運用資訊科技、文化瞭解以及溝通能力；但是在國際化的過程中不是全然的拋棄本土的、個別的優良傳統，所以，個別化、本土化及國際化三重化的學校經營應透過加速行政民主化、提昇學校競爭力、培養學生國際觀、追求公平與卓越、發展資訊與科技並重視家長的參與。
[學經歷
]
14 六月, 2007 17:10
[ 我的學經歷 ]
1. 學歷：
現任中正國中訓導主任，從新竹中學畢業，在那裡得到音樂、體育及美術的薰陶，更真確來說是獲得身心發展的豐富資源，上了大學就讀高師大物理系，1999年完成清大物研所四十學分班課程，最後回到師大就讀教育研究所的課程。
學然後知不足，經過教育局委託師大辦理之校長培育班第一期的訓練與養成教育，見識同學的優秀，開了我的視野，Coach校長的悉心指導，局裡長官的殷殷期待，楊思偉校長的百般照顧，不僅同學情誼深厚，個人獲得的養分也滋養了校長領導與行政理念的厚實，懷念並感謝這一段學習時光。
2. 經歷：
十九年的教師生涯中，經歷多年導師、生教組長、教務主任、輔導主任及訓導主任的工作，教職生涯由西湖國中轉任至中正國中，其間較為殊勝的經驗是曾參訪國內外學校，尤其是見了瓦楞第諾校長，他是一位現代教育家，把退休金帶到印度為失學弱勢孩子辦學，令人感動。「只有當學習確實發生時，教育才算真正出現」，因此，我們也可以說，只有愛與關懷被感受時，教育才發揮影響力。所以，教育需要感動，需要熱情，需要愛。
教師會成立之初，積極參與教師會，曾任教師會總幹事及台北市教師會理事，對於教師專業發展與教師會正向發展之推動戮力為之。
[個人文章
]
14 六月, 2007 16:29
[ 「健康城市」中的教師角色 ]
「健康城市」中的教師角色
葉瑞煜
1984年世界衛生組織（WHO）提出健康促進的理念為使民眾增進其控制及促進健康的能力的過程，其原則強調應重視社區環境的改善、培育民眾的能力與權力（empowerment）、激勵社區的參與及有效的投入，以維護及促進社區的健康。Hancock及Duhl〈1986〉對「健康城市」的定義，認為「健康城市」是指：居民具有一定的共識，想去改善與健康有關的環境，而非單指居民的健康達到某一特定水準。臺北市「健康城市計畫」是一培育市民健康的能力與自決權力，以促進民眾健康的過程，我們樂於見到市政府對於健康的重新審視與配套作為，相較於世界上其他現代都市的健康概念與作為，我們的起步是令人期待與盼望的。然而，一個城市要健康，尤賴百年樹人的教師以健康的心態教育下一代，我們把健字拆開，是「人」與「建」，所以「人」要健康，先要「建」立好習慣及好態度。
一、建立好習慣
（一）運動的習慣
當家庭教育亮起紅燈之際，現代老師所投注的心力與時間愈來愈多，許多家長應負之責，轉嫁到學校教育身上；社會教育失能的結果又要求學校教育負起未來之責，教師承受學校教育的大半功能，所以，其心力交疲的現象也時有所聞，不過，人體是一個勞動的設計，除了應配合飲食的習慣之外，也應讓身體具有有氧運動的習慣能讓疲憊的身軀得到抒解的功效。所以，在長時工作下，學校的領導者應鼓勵老師們盡量在學校養成定時運動的習慣甚至為其設計運動的質量，讓老師在不影響教學情形下組成運動社群，透過社群的合作與協助，讓老師的冷漠文化在運動的熱情中融化並為其工作場域塑造一個健康的環境。
（二）學習的習慣
教師投注全部的心力在班級經營與升學績效中，長久下來，不是沒有時間充電就是累到必須利用課餘時間修身養息，談創意與研究的確有些奢侈，但實施創意教學與不斷研究進修又是教師的應然作為，處境雖然兩難，教師卻可尋找自己的出路，這個出路最好是由教師本身以及學校領導者共同創造，但實際上，與其身陷泥沼苦不堪言，不如透過不同領域的刺激，看看「部落格」的天地可以帶給老師什麼樣的啟發；試著使用RSS（Really Simple Syndication）訂閱或發送數位資訊；解讀《永恆的價值：巴菲特傳》，試著連接教育與經濟的關係；運用正向心理學尋找《真實的快樂》；細讀《寬恕：達賴喇嘛的人生智慧》，理解他人與自己的不解淵源；也許交個外國朋友，重拾過去對於英語能力的喜好；拿起畫筆，在如真似幻的的構圖中放下擾人的問題；甚至，針對自己的困擾，來一趟「行動研究」又何妨？透過不斷的學習，不斷的伸出觸角，我們的觀念與層次就會不斷開展，於是，力量又會昇起。
（三）情緒的習慣
正確來說，應該是「控制情緒的好習慣」，一般會認為這種習慣與「愛」是一樣要常常練習的。其中關鍵的因素是：當情緒來時，我們如何提高自覺，讓我們更能監控評斷的過程。艾克曼（Paul Ekman）指出情緒會導致破壞性行為或做出誤判時的選擇點有三：評斷時、衝動發生時以及採取行為時。我試著舉個例子來說明這三個選擇點：比如說，有一個學生非常無理地向你挑釁，你會如何面對？你會如何評斷這種行為？你如果意識到有了衝動要懲罰這位學生的念頭？你會停下來多想一點嗎？接下來，你會採取怎樣的行為來處理這一個無理的學生？事實上，情緒具有操控力，這個被情緒操控的時間，艾克曼稱之為「不反應期」，換句話說，我就被情緒所支配而無正確的反應能力，「不反應期」可能只有幾秒鐘，也可能更長，這就需要常常去察覺情緒的升起與消滅，練習縮短不反應期的時間，艾克曼說擺脫情緒的操控有三種方法：根本不要產生情緒、縮短不反應期及控制行為。事實上，我認為人非聖賢，難免會有情緒，只是，有智慧的我們一定要學會控制它，讓我們做出的行為不會造成破壞，讓我們的行為避免更大的傷害。
二、建立好態度
（一）專業的態度
過渡強調「主體」的人容易「我見為真」，這種強調主體的態度似乎成為社會、政治上的主流，大家群起效之，因為「你若懷疑我的主體性，我就相信你不愛台灣」，這種邏輯如何說得通？很遺憾的，在教室場景中也有如此一分為二的撕裂感覺，所謂的「學生主體」、「教師主體」等，扛起「主體」的大旗，似乎所向披靡。比如說；「除了教學，你不要跟我講別的」，若可認真論述「教學」的意涵，我反而覺得「什麼都應該談」，「沒什麼應該不談」，因為不談的結果，所以形成了「靜默文化」或「人情文化」---「向權力靠攏的文化」，靜默包括無言的抗議、堅決的不配合、為反對而反對、做什麼都隨便你、你怎麼說都對……可惜呀，誤會彼此產生，怨恨如芒刺在背，做事礙手礙腳、工作不快樂，怎麼說都不是「健康」的。當然，部分不健康的原因是因為教師兼行政人員的官僚所致，行政人員必須多些「人味」，多一些「人類處境（human condiction）」及「人的本性（human nature）」的考量，雖然行政問題應以事實為取向，但常遭遇價值與倫理問題，可惜行政人員常基於管理的立場與扮演裁決者的角度簡化行政過程為一便宜行事與易於管理的層面，這是行政者必須審慎反思的。因此，教育工作者都有責任反思自己的專業態度並不斷精進以求與時俱進的健康態度。
態度雖然是一種不可數名詞，它卻非完全是主觀的陳述。我們會看到一些有經驗的老師，大家公認的好老師，他的態度是健康的，方法是健康的，成果是健康的，我們不禁要問：教師所呈現的健康是什麼呢？成為一個健康的老師起碼是專業的，關於一種職業可否稱為專業，並不僅以學歷或對工作內容提出一定的要求為標準。綜合起來看，被公認的至少有三方面的認知：首先，作為專業的職業實踐必須有專業理論知識作依據，有專門的技能作保證，此即「專業知能」。第二，作為專業的職業，承擔著重要的社會責任。它要求從業人員具有把社會利益、服務對象的利益放在首位的從業精神，此為「專業道德」。第三，作為專業的職業，在本行業內具有專業性的自主權，這是「專業自主」。健康的態度必須呈現專業知能能夠說服他人，專業道德能夠感動自己，專業自主能夠抗拒無理。
（二）快樂的態度
快樂是一種選擇，我快樂的基礎始於我對生活的態度。塞利格曼（Martin Seligman），賓州大學心理系教授，曾任美國心理學會（APA）主席，他說，假設我們可以裝一個「經驗的機器」，終其一生只要我們喜歡，就可以給我們帶來快樂的感覺，塞利格曼詢問過許多人，他們都寧可不要這種快樂的機器，因為我們要的不只是正面的感覺而已，這種真實的快樂感覺必須是經過自己努力去賺取來的才會覺得「快樂」。所以，「做好事是否比找樂子更容易得到快樂？」，有時候，我會嘗試要學生去做這樣的不同行為然後請他試著判斷，其原因當然是因為我相信塞利格曼給我的信念，這就是塞利格曼提倡的「正向心理學」，他建議我們必須「習得樂觀」，在參與、意義與樂趣中發揮自己的長處與美德來建立持久的快樂，而非找樂子般的短暫刺激。
（三）溝通的態度
我喜歡五年級的世代，在傳統與現代之間，這個世代有一個很好的平衡，上一代在困苦與打拼中建立了臺灣的富庶，我在小康中得到妥善的照顧，但也親眼目睹了那些平淡與儉樸的生活，精神上，讓我覺得富裕與滿足，生活上，懂得珍惜與惜福；另一方面，又看著新人類與新新人類的世代出現，在資訊化與不確定年代的到來之際，五年級的我們不因身處傳統年代而與電腦資訊時代太過疏離，態度上，不因懼怕世代交替而退卻畏縮，反而精進向前，技術上，不乏開先啟後的先賢努力刺激了新人類的學習。
我喜歡這個年代。
五年級生就是站在這樣的一個中介角色，早些年，台灣的教育是讓孩子當個「有耳無嘴」的沈默接受者，這些年，台灣人最會做的事之一就是「抗議」，為自己、為別人，無視於法律及別人人權的存在，極力主張自己的權利。人權觀念的主張雖然是一件好事，不過，我們也感受了令人痛心的濫權現象，主張權力的同時就把他人的權利給踐踏、污衊，人們只看得見別人身上中的刺，卻不知道自己眼中有樑木。中介角色就是以「健康」的處事態度從中介的角度來看事情並尋找事情解決的方法。現在的人們要求立即而符合「我」的期待的解決方式就是目前社會的許多衝突來源，家長對於學校教育的要求也是；教師與行政人員的相互指責也是；家長與孩子的衝突也是；老師與學生的衝突也是，對這些教育現象而言，一方偏頗的權力主張使得另一方失去表達的機會，遷就了現實，常以妥協收場或以權勢大者的要求作為結局，公義不一定得以伸張。個體的權力過份運用，容易傷害原有的權力基礎，基於此，運用『兩者兼顧』（both / and）的邏輯，反省權力運作的合理範圍（黃乃熒，2001）。
中介的角色就是這種兩者兼顧的反省及處事時審慎理解的態度。
葉瑞煜
1984年世界衛生組織（WHO）提出健康促進的理念為使民眾增進其控制及促進健康的能力的過程，其原則強調應重視社區環境的改善、培育民眾的能力與權力（empowerment）、激勵社區的參與及有效的投入，以維護及促進社區的健康。Hancock及Duhl〈1986〉對「健康城市」的定義，認為「健康城市」是指：居民具有一定的共識，想去改善與健康有關的環境，而非單指居民的健康達到某一特定水準。臺北市「健康城市計畫」是一培育市民健康的能力與自決權力，以促進民眾健康的過程，我們樂於見到市政府對於健康的重新審視與配套作為，相較於世界上其他現代都市的健康概念與作為，我們的起步是令人期待與盼望的。然而，一個城市要健康，尤賴百年樹人的教師以健康的心態教育下一代，我們把健字拆開，是「人」與「建」，所以「人」要健康，先要「建」立好習慣及好態度。
一、建立好習慣
（一）運動的習慣
當家庭教育亮起紅燈之際，現代老師所投注的心力與時間愈來愈多，許多家長應負之責，轉嫁到學校教育身上；社會教育失能的結果又要求學校教育負起未來之責，教師承受學校教育的大半功能，所以，其心力交疲的現象也時有所聞，不過，人體是一個勞動的設計，除了應配合飲食的習慣之外，也應讓身體具有有氧運動的習慣能讓疲憊的身軀得到抒解的功效。所以，在長時工作下，學校的領導者應鼓勵老師們盡量在學校養成定時運動的習慣甚至為其設計運動的質量，讓老師在不影響教學情形下組成運動社群，透過社群的合作與協助，讓老師的冷漠文化在運動的熱情中融化並為其工作場域塑造一個健康的環境。
（二）學習的習慣
教師投注全部的心力在班級經營與升學績效中，長久下來，不是沒有時間充電就是累到必須利用課餘時間修身養息，談創意與研究的確有些奢侈，但實施創意教學與不斷研究進修又是教師的應然作為，處境雖然兩難，教師卻可尋找自己的出路，這個出路最好是由教師本身以及學校領導者共同創造，但實際上，與其身陷泥沼苦不堪言，不如透過不同領域的刺激，看看「部落格」的天地可以帶給老師什麼樣的啟發；試著使用RSS（Really Simple Syndication）訂閱或發送數位資訊；解讀《永恆的價值：巴菲特傳》，試著連接教育與經濟的關係；運用正向心理學尋找《真實的快樂》；細讀《寬恕：達賴喇嘛的人生智慧》，理解他人與自己的不解淵源；也許交個外國朋友，重拾過去對於英語能力的喜好；拿起畫筆，在如真似幻的的構圖中放下擾人的問題；甚至，針對自己的困擾，來一趟「行動研究」又何妨？透過不斷的學習，不斷的伸出觸角，我們的觀念與層次就會不斷開展，於是，力量又會昇起。
（三）情緒的習慣
正確來說，應該是「控制情緒的好習慣」，一般會認為這種習慣與「愛」是一樣要常常練習的。其中關鍵的因素是：當情緒來時，我們如何提高自覺，讓我們更能監控評斷的過程。艾克曼（Paul Ekman）指出情緒會導致破壞性行為或做出誤判時的選擇點有三：評斷時、衝動發生時以及採取行為時。我試著舉個例子來說明這三個選擇點：比如說，有一個學生非常無理地向你挑釁，你會如何面對？你會如何評斷這種行為？你如果意識到有了衝動要懲罰這位學生的念頭？你會停下來多想一點嗎？接下來，你會採取怎樣的行為來處理這一個無理的學生？事實上，情緒具有操控力，這個被情緒操控的時間，艾克曼稱之為「不反應期」，換句話說，我就被情緒所支配而無正確的反應能力，「不反應期」可能只有幾秒鐘，也可能更長，這就需要常常去察覺情緒的升起與消滅，練習縮短不反應期的時間，艾克曼說擺脫情緒的操控有三種方法：根本不要產生情緒、縮短不反應期及控制行為。事實上，我認為人非聖賢，難免會有情緒，只是，有智慧的我們一定要學會控制它，讓我們做出的行為不會造成破壞，讓我們的行為避免更大的傷害。
二、建立好態度
（一）專業的態度
過渡強調「主體」的人容易「我見為真」，這種強調主體的態度似乎成為社會、政治上的主流，大家群起效之，因為「你若懷疑我的主體性，我就相信你不愛台灣」，這種邏輯如何說得通？很遺憾的，在教室場景中也有如此一分為二的撕裂感覺，所謂的「學生主體」、「教師主體」等，扛起「主體」的大旗，似乎所向披靡。比如說；「除了教學，你不要跟我講別的」，若可認真論述「教學」的意涵，我反而覺得「什麼都應該談」，「沒什麼應該不談」，因為不談的結果，所以形成了「靜默文化」或「人情文化」---「向權力靠攏的文化」，靜默包括無言的抗議、堅決的不配合、為反對而反對、做什麼都隨便你、你怎麼說都對……可惜呀，誤會彼此產生，怨恨如芒刺在背，做事礙手礙腳、工作不快樂，怎麼說都不是「健康」的。當然，部分不健康的原因是因為教師兼行政人員的官僚所致，行政人員必須多些「人味」，多一些「人類處境（human condiction）」及「人的本性（human nature）」的考量，雖然行政問題應以事實為取向，但常遭遇價值與倫理問題，可惜行政人員常基於管理的立場與扮演裁決者的角度簡化行政過程為一便宜行事與易於管理的層面，這是行政者必須審慎反思的。因此，教育工作者都有責任反思自己的專業態度並不斷精進以求與時俱進的健康態度。
態度雖然是一種不可數名詞，它卻非完全是主觀的陳述。我們會看到一些有經驗的老師，大家公認的好老師，他的態度是健康的，方法是健康的，成果是健康的，我們不禁要問：教師所呈現的健康是什麼呢？成為一個健康的老師起碼是專業的，關於一種職業可否稱為專業，並不僅以學歷或對工作內容提出一定的要求為標準。綜合起來看，被公認的至少有三方面的認知：首先，作為專業的職業實踐必須有專業理論知識作依據，有專門的技能作保證，此即「專業知能」。第二，作為專業的職業，承擔著重要的社會責任。它要求從業人員具有把社會利益、服務對象的利益放在首位的從業精神，此為「專業道德」。第三，作為專業的職業，在本行業內具有專業性的自主權，這是「專業自主」。健康的態度必須呈現專業知能能夠說服他人，專業道德能夠感動自己，專業自主能夠抗拒無理。
（二）快樂的態度
快樂是一種選擇，我快樂的基礎始於我對生活的態度。塞利格曼（Martin Seligman），賓州大學心理系教授，曾任美國心理學會（APA）主席，他說，假設我們可以裝一個「經驗的機器」，終其一生只要我們喜歡，就可以給我們帶來快樂的感覺，塞利格曼詢問過許多人，他們都寧可不要這種快樂的機器，因為我們要的不只是正面的感覺而已，這種真實的快樂感覺必須是經過自己努力去賺取來的才會覺得「快樂」。所以，「做好事是否比找樂子更容易得到快樂？」，有時候，我會嘗試要學生去做這樣的不同行為然後請他試著判斷，其原因當然是因為我相信塞利格曼給我的信念，這就是塞利格曼提倡的「正向心理學」，他建議我們必須「習得樂觀」，在參與、意義與樂趣中發揮自己的長處與美德來建立持久的快樂，而非找樂子般的短暫刺激。
（三）溝通的態度
我喜歡五年級的世代，在傳統與現代之間，這個世代有一個很好的平衡，上一代在困苦與打拼中建立了臺灣的富庶，我在小康中得到妥善的照顧，但也親眼目睹了那些平淡與儉樸的生活，精神上，讓我覺得富裕與滿足，生活上，懂得珍惜與惜福；另一方面，又看著新人類與新新人類的世代出現，在資訊化與不確定年代的到來之際，五年級的我們不因身處傳統年代而與電腦資訊時代太過疏離，態度上，不因懼怕世代交替而退卻畏縮，反而精進向前，技術上，不乏開先啟後的先賢努力刺激了新人類的學習。
我喜歡這個年代。
五年級生就是站在這樣的一個中介角色，早些年，台灣的教育是讓孩子當個「有耳無嘴」的沈默接受者，這些年，台灣人最會做的事之一就是「抗議」，為自己、為別人，無視於法律及別人人權的存在，極力主張自己的權利。人權觀念的主張雖然是一件好事，不過，我們也感受了令人痛心的濫權現象，主張權力的同時就把他人的權利給踐踏、污衊，人們只看得見別人身上中的刺，卻不知道自己眼中有樑木。中介角色就是以「健康」的處事態度從中介的角度來看事情並尋找事情解決的方法。現在的人們要求立即而符合「我」的期待的解決方式就是目前社會的許多衝突來源，家長對於學校教育的要求也是；教師與行政人員的相互指責也是；家長與孩子的衝突也是；老師與學生的衝突也是，對這些教育現象而言，一方偏頗的權力主張使得另一方失去表達的機會，遷就了現實，常以妥協收場或以權勢大者的要求作為結局，公義不一定得以伸張。個體的權力過份運用，容易傷害原有的權力基礎，基於此，運用『兩者兼顧』（both / and）的邏輯，反省權力運作的合理範圍（黃乃熒，2001）。
中介的角色就是這種兩者兼顧的反省及處事時審慎理解的態度。
[個人文章
]
14 六月, 2007 16:28
[ 接納，使路更寬 ]
接納，使路更寬
葉瑞煜
一、沒有失敗的學校？
輔導組長從乘風少年學園參加學員畢業典禮回來，第一句話就是：好感人。加入學員的中輟生在乘風少年學園得到無盡的愛、關懷與尊重，所以，從我們學校轉介到乘風的兩位孩子適應一週的時間之後就喜歡了到「學校」的感覺，喜歡對自己有自信的感覺。這讓我想起《沒有失敗的學校》所說：愛與自我尊嚴是通往成功的兩條路徑。學校裡不是沒有愛，只是瀕臨中輟的小孩需要的更多；學校裡也不乏對瀕臨中輟學生呵護與照應的師長，只是等不到他們的行為改變，狀況頻頻出現後，折損了大家的耐心。
二、什麼是成功？
學校中成功的界定是充滿詭異與不老實的，我的意思是說司馬昭之心路人皆知，在台灣的處境當中，無可避免的必定面臨一波強過一波的競爭，我們告訴學生「升學」不是唯一的路，但是，現實裡卻卻仍受遺毒侵蝕，因為現實環境的競爭與壓力如影隨形，這是學校教育中不可承受的重；但是回過頭，教育工作者捫心自問，我們很少像多元智慧所提倡的那樣真心地探討老師及行政的作為何者對學生學習有幫助，或者誠懇地真心探討為其搭建鷹架促使其發展潛能的機會貢獻了多少？是否在升學的魔咒下，我們真的做了一些但也誇大了許多？誠然，這不應是誰的錯，但也苦於找不到兇手似的，「人不是我殺的」！在混沌與矛盾中掙得一線生機變成一種生存模式，適應不良的學生以違法與退縮的包裝來求得生存；沈默的老師以建立教室王國與保持安靜來面對處境求得生存；抗議的老師以發聲及教師會結盟來求取生存；有創意的老師避開升學的緊箍咒以創作來創造生存的空間；行政工作者仍以管理的思考使得校園易於展現效率得以生存。唉，說穿了，像是大家都為掙一口飯吃似的，然而，簡化成一種生存的模式非我所願，但適者生存的遊戲規則無形中仍然左右了校園中的生態。
學校教育有沒有更高的意義？普遍的說法是，求取知識與發展個人潛能，九年一貫課程改革之後，多少增加了一些些的空間，有志的老師，重新檢視學習的意義，重新覺察傳統教學中不足的部分加以改善，但是，很多學生對於學習數學、英語、理化……仍然充滿障礙，這可怎麼辦？傳統中習慣以學業成績來估計一個學生學習是否成功，不幸的是，多數的學生離成功的意義都有段距離。
三、孩子為何到學校？
英國文豪蕭伯納(George Bernard Shaw)深深感受到嚴苛教育對創造力所產生的負面影響，在劇本《歡喜冤家》(Misalliance)的序言中，蕭伯納將自己年輕時的學校經驗以幽默的語氣寫出：「……在全世界，對無辜的人而言，學校是最恐怖的地方。學校就是監獄，而且在有些地方，學校比監獄更可怕，在監獄中你不會被強迫讀獄卒所寫的東西(當然，如果他們會寫文章也就不會做獄卒了)，也不會因為背不出那些難以記憶的內容而被打或遭受其他折磨。在監獄中你也不必被強迫坐下聽那些獄卒討論連他們自己都不懂得東西，當然他們也無法讓你了解。在監獄中，他們可能會折磨你的身體，但他們不能折磨你的腦袋；他們還會保護你不被其他犯人騷擾或攻擊。然而，在學校你不會享受到上述的好處，在學校你必須念那些連文章都寫不好的人所寫的教科書，不能讀書架上精彩又饒富意味的書；那些書才是上天送給人類的精神糧食。沒有人能從學校的教科書中學到任何東西，在被強迫閱讀的情況下，只會令你一輩子看到書就倒盡味口。」（蕭伯納：學校糟如監牢）
為什麼中輟學生不喜歡到學校，學校真糟如監牢嗎？或許不是糟如監牢，但在他們眼中學校卻如毒蛇猛獸般令人畏懼，「笨的像豬」、「腦震盪的豬」、「睡著像天使，醒來像狗屎」，你叫他們睡也不是，醒著又不知道要學什麼？做什麼？「老師和家長只知道要我多唸書，我就是沒有興趣啊！」瀕臨中輟的學生的處境很可憐吧！說實在的，一定有老師不以為然，「你看他在上課時的惡形惡狀，睡著時不要打擾我上課還比較好！」原因是什麼呢？「因為老師上課的方式很無聊呀！」，「因為老師只會罵我、損我啊！」，如果用一套標準要其他人一定要接受，恐怕誰都不會同意，但是，當老師的通常也被僵化了，我們怎能輕易定罪學生不想學習？因為我用一套教學方法，為了大多數同學的利益，這些孩子跟不上，所以他們不學習嗎？最重要的可能不是教學方法，是對孩子的同理及理解，說得白一點，是「尊重」，吳麗娟教授體會到輔導的最根本精義就是「尊重」，它，真的很難，難到沒有真正嘗試就放棄了！它也真的很簡單，簡單到你我不會察覺到它的存在，沒有準備好真正去嘗試看看！
孩子為何到學校呢？日本的諾貝爾文學獎得主大江健三郎在其幼年時，一到學校就從後門溜走，跑到森林裡，他帶著一大本植物圖鑑，一一對照並記在腦海中，我們以現在的眼光來看，大江健三郎是一個不折不扣的中輟生！對於大江健三郎來說，尤其是他的孩子---光，到學校的目的是為了充分瞭解自己，習得「語言」與世界連結，這個語言包括語文、數學、科學、音樂……，與這個世界產生連結，是一個孩子到學校很重要的目的。我們是不是準備好讓孩子與這個世界連結呢？我們會不會以為學業成績的優異就足以讓孩子與這個世界連結呢？我們會不會用一套標準看待學業成就不好的孩子以為他們很難和這個世界連結呢？
四、學園能，學校為何不能？
學園有上帝永無止盡的愛的的引導，學校有「帶好每一個孩子」的願景指引；學園彈性上課，學校依固定課表操課，可是，學校不是有「多元能力開發班」嗎？學園人力專業且業務專一，學校輔導室業務多而雜，我們都知道多功能式的機器在設計上就比不上走專業路線的，而學校輔導室的處境是被要求專業而且具備各式功能的，所以，我們看到功能全開的輔導室是人仰馬翻，疲於奔命，但仍無法解決所有問題。當然，學園提供的協助也不是萬靈丹，通常學校質疑處就是給予學生太多的包容與寬待之後，回到學校怎麼適應呢？因為學校無法做到無盡的愛、關懷與尊重！這是實情，而光靠輔導室及學務處依然有限，這也是實情！
五、如何創造可能？
拿掉教師原有的框架，拿掉學校升學的壓力，拿掉「好學生」標準的框框，試著找出孩子學習的動機，嘗試給孩子機會培養自信，以關愛取代訓話，先接納孩子這個人，別急著找出班規校規，自問，我對孩子的愛有條件嗎？是我需要還是孩子需要？中輟生與弱勢學生需要更多的瞭解，我想老師在現在的處境下能夠做的是，消極的來說，應避免誤解、定位、打擊、侮辱了本就弱勢的孩子！積極一點的話，就為他們搭建更多的舞台，準備足夠驅動孩子的耐心以及為其「速配」更多好的資源力量，大部分時候我們需要主動出擊，尋找並結合資源，將有限力量作最合適的「速配」，其實，如果因為老師的前置作業做好了，則做好轉介的工作也是令人敬佩的！
[個人文章
]
14 六月, 2007 16:24
[ 教師專業與自律 ]
教師的專業與自律
葉瑞煜
莫忘來時路聽廣播中傳來陳文茜對萬芳與趙詠華的一段訪談，陳文茜提起年輕時候的生命之歌，每一個人在青澀、浪漫的歲月中有一些歌謠是讓他有著真感情的，每每歌謠的旋律一起，似乎讓人沈醉在當時的年輕歲月裡，主持人及來賓各自的生命之歌在現場唱了起來，觸動自己年輕時候的記憶，聽著聽著，不禁感慨年輕的美好，但是，我自己的生命之歌是什麼呢？歸人沙城？秋蟬？一時之間，喚回年輕時選擇教育工作的記憶，感念同學間不乏以教職為第一志願作為選擇的壯志，如今，教育環境今非昔比，不知今日的老師伙伴們是否還記得來時路的堅持與理想，或者，為圖口飯吃，只是職業的選擇，並非志業的追尋？談教師專業豈能缺少熱情呢！我們看到世界各國都對教育憂心忡忡，隆‧克拉克老師主動出擊，找尋最難教的小孩來教，帶著孩子去沙丘縱身一躍，帶領他們迎向挑戰，體驗人生，鼓勵家長帶小孩一起去冒險，因為現在的教育需要的並不是花大錢與多考試，他告訴我們，教育最需要的是熱情與夢想。
Pajama party的感動
我見證了一個令人感動且熱情的故事，有一位英文老師因為教授英文課內容Pajama party ，因此在段考後選擇一晚，傍晚時先回家盥洗再到學校，經過家長及學校同意後全班30多人及三位老師在有木板的兩間教室中，享受兄弟姊妹般溫馨、感動、像家人般的家庭生活，寫下這個班的成長故事。老師原本擔心學校因安全問題及各種理由不會同意這種活動，也曾擔心同儕壓力，是否標新立異影響和諧，擔心家長不同意而有怨言，甚至回想數年前曾辛苦投入三年時光，有機會造就三位第一志願學生卻希望落空，反思自己所為何來？要不要作得這麼辛苦？思考愈多，困難紛至，卻未因此而退卻，反而秉持初衷，要給他的學生一個美好的經驗。
這個真實故事，讓我們領會專業的堅持與為難，專業是為了班級經營的延續、孩子生活經驗的擴展；為難在於冒險必有風險，可能作得多，錯得多。過程中，看得出來一個老師如何反省活動的歷程與自我掙扎，目前學校文化最令人憂心的是齊頭文化，老師不是沒有熱情與動力，只是校園文化中數十年來三大主義盛行，至今仍揮之不去。其一，升學主義，為了升學目的，捨棄教育的種種可能，大前研一的M型社會似乎也呈現在學校的規模大小之中，少子化後，各小型學校發展多元創新仍無法吸引多數家長就近選擇就讀，大型學校的吸引力卻讓多數家長願意買樓遷戶越區就讀，彼消此長，惡性循環，不知所終；其二，孤立主義，班級與班級之間，教師與教師之間，雖有同儕間的關心，但大體而言，對於教育內涵的討論與砥礪仍屬冷漠與消極，這對專業而言，相對來說是有障礙的。如果，所有的上課老師都能在上課時先要求二件事再行上課，則學生的品德在潛移默化間必定會有進步，第一，先看看班級的環境，協助指導讓其學習環境不髒不亂；第二，要求學生的服裝儀容，這就是「一切從基本做起」的想法，所有的老師一起要求，學生大體能理解學校的規範並遵守之，如果教師只管上課；衛生組只關心衛生；大家單打獨鬥，孤立久了，也就相互抱怨，益形孤立。近來，有一所學校討論如何改善學生的品格教育，最後經老師們討論後的決議是：「我們從老師開始做起」，老師願意開始反省自己並透過集體的力量讓學校更好，這才是學校革新的重要動力。其三，形式主義，不管是教育口號如何改變，教育政策如何的修正，上有政策，下有對策的因應之道造成形式上的應對，交交報告，開開會議，即使對於重要的教師研究會、課發會、教評會的討論都有可能在內容上是形式的應對而已，或者往往以最安全的方式進行，這樣的文化雖不可取，但卻能讓大家都好過一些！部分原因當然是教育政治學上的兩難議題，順了嫂意，拂了姑意，無論如何都會得罪一方，雖然如此，正視自己的價值體系與教育本質，努力承擔我們應盡的責任，莫讓形式化的作法變成自己怠惰的藉口。
種種困厄，雖不良於教育理想的實現，我們還是看到了帶領Pajama party活動進行的老師願意且努力的突破困難，致力於感動學生，做好愛與關懷的榜樣，這種老師隱身在不同的教學現場中，不過，應該要有更多的老師挺身而出，發揮相互惕勵與專業成長的力量，而行政單位、教師會及家長會應更有責任與使命協助老師回到教育熱情與教育本質的層面，教育專業才會更具影響力且更有力量。專業之名還是專業之實？
現在的教育之所以困難，是因為人人談教育，似乎人人都是教育家，而且，父母是孩子的第一位老師，所以，父母自然以其認為的最好形式的教育發聲，所以，造成現在的老師難為，導師尤其如此，惟易地而處，如果說我們的信念認為：「一樹蓓蕾，應視作自家兒郎；滿數桃李，莫道是他人子弟」，就會比較接近為人父母的想法，這樣也較能傾聽家長的意見與困難，同理其處境，減少些許衝突，教育的專業也才能舒展發揮。
在學校裡，大部分的老師念茲在茲把他們的全部心力放在班級經營與升學輔導上頭，這樣已經佔去了絕大部分的時間，加上備課、批改作業、學生問題處理、家長聯繫與參與各式會議等，熱情與理想在柴米油鹽醬醋茶的生活瑣事中漸被沖淡與消逝，這樣的教學生涯究竟是不是專業的表現呢？我總在兒子睡後，摸摸他的手及臉龐，常常感覺為人父親的喜悅，其實，也讓我較能理解「愛與關懷」的作用，對於教師的教育專業而言，若無愛與關懷的灌溉滋潤，學生實在無法好好理解上學的目的究竟是什麼？我們如果拼命教，拼命管教，仍有可能會被質疑我們不夠專業，但教師千萬不要因此而沮喪，聽聽肯‧貝恩（Ken Bain）怎麼說：「只有當學習確實發生時，教育才算真正出現」。因此我們也可以說，只有愛與關懷被感受時，教育才發揮影響力。約翰‧霍特（John Holt）也曾說有個問題困擾他多年：「學生為什麼學不會我們所教的東西？我得到的答案是：問題出在我們拼命教---我們想控制學生的思想。」
我們再回頭想想Pajama party中老師的反思，或許我們碰過至今仍然堅定第一志願迷思的擁護者，也有許多因挫折而坐困愁城的迷惘者，同樣的現象是走不出胡同來，無法建立自己的自信心與成就感，更令人憂心的是堅持己見，覺得大部分責任都是家長與學生的問題，若是如此，他人就越不容易幫得上忙。要進步必須有所改變，要改變現狀必須有所行動，而行動之前，必須進行有效的反思，我們曾經聽聞這樣的比喻：「您是教了三十年的書，還是教了一年書，重複了三十年？」其實一語道破有效反思的意涵，許多人都會反省，但是反省之後習慣性的為自己解套脫責，需要得到他人的支持與認同，這是人之常情，不過對於專業的成長往往是莫大的阻礙。Bartlett（1990）認為：「身為老師，我們必須超越教學的技巧性，不僅止於思考如何改進教學技巧的需要。」Richards和Nunan（1990）表示「只有經驗不足以達到職業成長，必須由經驗加上反思」，由此看來，正確而有效的反思在專業的成長上是重要且關鍵的因素，有經驗的老師有時候是學校的支柱與典範，但是有時候我們也會驚訝只有經驗也是危險的，隆‧克拉克老師說：「充電是必要的，充電讓我們造就更好的老師，也把我們變成更好的人。」因此，有經驗之外還要加上正確有效的反思與適時的充電。
大家都會反思，問題出在反思的結果通常趨吉避凶，保護自我，因此，Kathleen Bailey（2007）等人：「我需要別人的幫助，才能走出自己的路」，並且進一步指出：「同儕觀察（peer observation）是突破困境、開始展開對話並導向專業生涯發展的絕佳方式。」每一位教育工作人員當思時時進步，思考時代趨勢的意涵及自我扮演的角色，同時更要找出傳統價值與現代趨勢融合後的方向，專業絕非以二十年前的思維來看二十年後的混沌並抱怨環境不如從前，如果，一個人的力量薄弱，那就集合眾人之力，相互協助，共同成長，我們不是常常教導學生應該學習外國人好的精神：合作。試問，教育人員在專業成長上是怎麼合作的呢？
專業需要勇氣我有一個好朋友，我稱之為「轉學生的收容師」，因為是小型學校，面臨減班超額的種種壓力，也面對著轉入學生的種種挑戰，通常轉入小型學校的學生是為了轉換環境而來，其行為多少有令人憂慮之處，一般學校在接受轉入學生安置班級時必依校內程序安排合適班級，但往往令導師深覺壓力沈重。為了改變這種憂慮與不安，這位老師不止一次在安置會議上主動接收轉入的學生，其主要目的是透過一次又一次的行動提醒老師：我們應該討論、合作與付諸行動。可惜，儘管連續且主動收受三位行為勘憂的學生，他卻相信，下一次的轉學生安置會議，其結果仍會如此。
約翰‧霍特（John Holt）認為，我們在學校做每件事都應該經常探討這個問題：「你的目的是什麼？這種作法有助於達到目的嗎？」現在的教育環境不比從前，學生不好教，家長不會全盤接受教師的教學理念與作法，因此，為了幫助我們自己成為更有能量、更加快樂的教育人員，我們需要更多的勇氣來反問自己，我們需要更多的角度來觀察自己，因為，我們會習焉不察，容易習以為常，更容易誤以為：我們這麼辛苦，因此產生的問題的原因都是別人的問題，只要能突破這樣的想法，我們的問題、痛苦與無知必定會相對減少一些，進一步而言，若能透過同儕的力量相互協助與討論，則教師的專業就會具有專業的說服力了。
教師的專業能力什麼特質造就一個好老師？肯‧貝恩博士（Ken Bain）花了十五年的時間觀察那些特優教師的實務操作及思考方向後認為一個好老師的特質有六個：一、卓越教師的學養如何？二、他們如何準備教學？三、他們對學生有何期待？四、他們採取怎樣的教學行為？五、他們如何對待學生？六、他們如何檢驗與評量課程的進展情形？；美國國家教育協會（National Education Association，NEA）亦訂定教育專業倫理守則，大致區分成「對學生的承諾」與「對專業的承諾」兩大原則；全國教師會在2000年會員代表大會上亦通過「全國教師自律公約」，不過，本文不做教師專業與自律細部內容的探討，原因是因為守則與公約的內容是死的，教育人員的想法與行動才是活的，大江健三郎在《為什麼孩子要上學》著作中提到一本他看過的小說曾提及，這位被叫做「老師」的人，他對年輕人說的一段話：「請好好記住，我是用這種風格活著。」還有一段話也打動了大江健三郎：「當我的鼓動停止時，如果有一新的生命在你的胸中停駐，我就很滿足了。」當「老師」的人，其意義在於價值與使命，從「為什麼孩子要上學」的思考開始，到如何成為一個「好老師」的特質，其間關鍵不是技術問題，而是態度與理念的問題。企業將能力定義為： C＝（K＋S）A，我們不妨也可以將教師的能力做此解讀，C代表教師的專業能力；K代表教師的專業知識；S代表專業技術；A代表態度，包括專業倫理、專業守則、勇氣、熱情、合作、以身作則與良好溝通等，其中「態度」在專業能力的比例中影響深遠，有時候我們看到家長的態度似是干預行政，有時候行政人員過於跋扈，當然，有時候教師數落行政人員過於軟弱，卻未知教師的自我膨脹讓彼此關係形成大小強弱之分，在現代教育場域之中，不乏這種對立、誤解、指責、緊繃關係的存在，回歸原貌，不就是「態度」的問題，這才是現代教育工作者不可或忘並相互勉勵提醒之處，也是現代教育工作者之專業之所繫。
參考文獻
諶攸文、侯秀琴（譯）（2007）。Ron Clark著。人格特質最重要。台北市：雅言文化。
傅士哲（譯）（2005）。Ken Bain著。如何訂做一個好老師（How the Best College Teacher Do）。台北市：大塊文化。
張美惠（譯）（2005）。John Holt著。孩子為何失敗（How Children Fail）。台北市：張老師文化。
陳蘋琪（譯）（2006）。Kathleen Bailey，Andy Curtis＆David Nunan著。教師專業生涯發展---以自己為泉源（Pursuing Professional Development---The Self as Source）。台北市：湯姆生。陳保朱（譯）（2002）。大江健三郎著。為什麼孩子要上學。台北市：時報文化。
